جامع الترمذي 1258b
باب
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ هُوَ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ هُوَ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
حواشٍ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، هُوَ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالُوا بِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ. وَلَمْ يَأْخُذْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُمُ الشَّافِعِيُّ. وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ. وَأَبُو لَبِيدٍ اسْمُهُ لِمَازَةُ بْنُ زَبَّارٍ
الأحكام بحسب قائلها
| النووي | إسناده صحيحفي جامع الترمذي, ص 1318 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| المنذري | حسنفي جامع الترمذي, ص 1318ويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «إسناده صحيح» (hadithunlocked). | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الشافعي
إن البيع الموقوف والشراء الموقوف باطلان
في جامع الترمذي, ص 1318 - ابن الملقن
على شرط الشيخين إلى أبي لبيد لمازة بن زبار الراوي عن عقبة وهو ثقة كما سيأتي
في جامع الترمذي, ص 1318 - النووي
إسناد الترمذي حسن وإسناد الآخرين حسن فهو حديث صحيح
في جامع الترمذي, ص 1318 - ابن حزم
فيه سعيد بن زيد أخو حماد وهو ضعيف
في جامع الترمذي, ص 1318
عرض 3 أخرى
- أحمد بن حنبل
صاح الحديث سعيد بن زيد
في جامع الترمذي, ص 1318 - ابن حجر
الصواب أنه متصل في إسناده مبهم
في جامع الترمذي, ص 1318 - محمد بن سعد
سكع من علي وكان ثقة سعيد بن زيد
في جامع الترمذي, ص 1318
روايات أخرى للحديث
سنن ابن ماجه 2402المعجم الكبير 3132المعجم الكبير 3133مصنف ابن أبي شيبة 37448
الرواة
- عنصحابيت 61 هـ : 69 هـ
- عنصدوق ، ناصبيت 71 هـ : 80 هـ
- حدثناثقةت 121هـ : 130هـ
- حدثناصدوق له أوهامت 167 هـ
- حدثناثقة ثبتت 210 هـ أو 216 هـ
- حدثناثقة حافظت 253 هـ . وقال ابن منجويه : 260 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل . وقال ابن حبان : 265 هـ ، أو قبلها أو بعدها بقليل
- ثقة حافظت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)
اقرأها على Hadith Unlocked