مسند الطيالسي 484
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، قَالَ:
كُنَّا عَلَى بَابِ مُعَاوِيَةَ رَحِمَهُ اللهُ، وَمَعَنَا أَبُو ذَرٍّ، فَذَكَرَ أَنَّهُ صَائِمٌ، فَلَمَّا دَخَلْنَا وَوُضِعَتِ الْمَوَائِدُ، جَعَلَ أَبُو ذَرٍّ يَأْكُلُ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا أَحْمَرُ، مَا لَكَ ؟ أَتُرِيدُ أَنْ تَشْغَلَنِي عَنْ طَعَامِي ؟ قُلْتُ: أَلَمْ تُخْبِرْنَا أَنَّكَ صَائِمٌ ؟ أَوْ قُلْتَ: أَلَمْ تَزْعُمْ أَنَّكَ صَائِمٌ ؟ قَالَ: بَلَى، ثُمَّ قَالَ لِي: أَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: لَعَلَّكَ قَرَأْتَ الْمُفْرَدَةَ مِنْهُ وَلَمْ تَقْرَأِ الْمُضَاعَفَ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ - حَسِبْتُهُ قَالَ: صَوْمُ الدَّهْرِ، وَلَكِنَّ هَذَا الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ - يُذْهِبُ مَغْلَةَ الصَّدْرِ " قَالَ: قُلْتُ: مَا مَغْلَةُ الصَّدْرِ ؟ قَالَ: رِجْزُ الشَّيْطَانِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 2413المعجم الأوسط 3229المعجم الأوسط 4697المعجم الأوسط 4963مسند البزار 9404مسند أبي يعلى 4581
الرواة
- في حكم السماعالصحابيت 31 هـ ، أو : 32 هـ
- عن
- عنثقةت في ولاية خالد على العراق ، أو بعد 120 هـ
- حدثناثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167 هـ ،أو 165 هـ.
- ثقة حافظ , غلط في أحاديثت 203 هـ ، أو 204 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com