المعجم الكبير 19557
بَابُ قِصَّةِ التَّيَمُّمِ، وَأَنَّهُ نَزَلَ بِسَبَبِ عَائِشَةَ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ الْمِصْرِيُّ قَالَ ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ ثنا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
«دَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلِيًّا وَأُسَامَةَ فَاسْتَشَارَهُمَا» فَأَمَّا أُسَامَةُ فَقَالَ خَيْرًا وَقَالَ أَهْلُكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَهَذَا الْبَاطِلُ وَالْكَذِبُ وَأَمَّا عَلِيٌّ فَقَالَ إِنَّ النِّسَاءَ لَكَثِيرٌ وَإِنَّكَ لَقَادِرٌ أَنْ تَسْتَخْرِجَ وَتَسْأَلَ الْجَارِيَةَ فَإِنَّهَا سَتَصْدُقُ وَذَكَرَ حَدِيثَ الْإِفْكِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.