المعجم الكبير 15091
بَابُ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَّافُ ثَنَا هِلَالُ بْنُ حِقٍّ عَنِ ابْنِ عَوْفٍ وَهِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ خَرَجَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ إِلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى مِصْرَ وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النُّوَّابِ شَيْءٌ فَلَمَّا أَتَى دَخَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِأَخِي أَتَانِي زَائِرًا قَالَ
لَمْ آتِكَ زَائِرًا وَلَكِنْ حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ كُنْتَ مَعِي يَوْمَئِذٍ قَالَ «مَنْ عَلِمَ مِنْ أَخِيهِ سَيِّئَةً فَسَتَرَهَا عَلَيْهِ سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه