المعجم الكبير 14335
بَابُ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أُرْسِلُ كِلَابِي وَأُسَمِّي أَفَآكُلُ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيَّ؟ قَالَ «نَعَمْ» قُلْتُ وَإِنْ قَتَلَتْ؟ قَالَ «وَإِنْ قَتَلَتْ إلَّا أَنْ يَدْخُلَهَا كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا» قُلْتُ وَالْمِعْراضُ أَرْمِي بِهِ وَأُسَمِّي؟ قَالَ «إنْ خَزَقَ فَكُلْ وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه