المعجم الكبير 13023

فِي قَوْلِهِ {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ} قَالَ أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ لِأَنَّ اللهَ قَالَ {مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ} وَالْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ قَالَ اللهُ {لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} وَالْآخِرَةُ مِنْ مَكْرِ اللهِ لِأَنَّ اللهَ ﷻ يَقُولُ {لَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ لِأَنَّ اللهَ ﷻ جَعَلَ الْعَاقَّ جَبَّارًا شَقِيًّا وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ لِأَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} الْآيَةَ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ لِأَنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُهُ يَقُولُ {لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ لِأَنَّ اللهَ ﷻ يَقُولُ {إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} وَأَكْلُ الرِّبَا لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ {الَّذِينَ يَأْكُلُونُ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ} الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ وَالسِّحْرُ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ {وَلَقَدْ عَلِمُوا لِمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} وَالزِّنَا لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ {يَلْقَ أَثَامًا} يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ الْفَاجِرَةُ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} الْآيَةَ وَالْغُلُولُ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ {وَمَنْ يَغْلُلْ} يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْعُ الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ {فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ} وَشَهَادَةُ الزُّورِ لِأَنَّ اللهَ ﷻ يَقُولُ {وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ} قَلْبُهُ وَشُرْبُ الْخَمْرِ لِأَنَّ اللهَ ﷻ عَدَلَ بِهَا الْأَوْثَانَ وَتَرْكُ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّدًا أَوْ شَيْئًا مِمَّا فَرَضَ اللهُ لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ يَقُولُ «مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ» وَنَقْضُ الْعَهْدِ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا