المعجم الأوسط 9224
مفضل بن محمد الجندي
اعرض الإسناد
وَبِهِ حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ:
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالْأَبْطَحِ، " وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَتَوَضَّأَ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ، فَخَرَجَ بِلَالٌ بِفَضْلِهِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ مِنْ وَرَاءِ الْحَرْبَةِ ".
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو علي الطوسي كردوش
حسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا لحديث حجاج إنما أراد تصحيح حديث أبي جحيفة في نفس الأمر وكذلك هو صحيح الأصل
في المعجم الأوسط, ص 9224
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي معروفت 74هـ
- عنثقةت 116هـ ، قال خليفة : مات في آخر ولاية خالد على العراق .
- أخبرهصدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس .ت 150 هـ
- عنثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثناثقة يغربت 191هـ : 200هـ
- حدثناصدوقت في حدود 240 هـ
- حدثنات 308 هـ ، وقال ابن السمعاني في " الأنساب " : مات بعد 310 هـ ، وهو وهم منه
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com