المعجم الأوسط 8755
مطلب بن شعيب
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُطَّلِبٌ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، أَنَّ أَبَا السُّمَيْطِ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَهْرِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ
قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِنِي قَالَ: " اعْبُدِ اللهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْنِي قَالَ: " إِذَا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْنِي قَالَ: " اسْتَقِمْ، وَلْيَحْسُنْ خُلُقُكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- أنمشهور ، من أعيان الصحابةت 17 هـ ، أو : 18هـ
- عنأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ
- عنمقبولت 91 هـ : 100 هـ
- حدثه
- حدثنيثقةت 160 هـ
- ناصدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةت 222 هـ ، أو 223 هـ
- حدثنات 282هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com