المعجم الأوسط 8419
موسى بن عيسى الجزري البصري
اعرض الإسناد
وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي النَّوَارِ، مَوْلَى قُرَيْشٍ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، نَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ:
دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ بِالْمَوْتِ، فَلَمَّا شَقَّ بَصَرَهُ أَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَغْمَضَهُ، وَصَوَّتَ أَهْلُهُ فَسَكَّنَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ النَّفْسَ إِذَا خَرَجَتِ اتَّبَعَهَا الْبَصَرُ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الْمَيِّتَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا يَقُولُ أَهْلُ الْمَيِّتِ "، ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَةَ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْمَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ رَبَّ الْعَالَمِينَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
روايات أخرى للحديث
الرواة
- ناصحابيت 50هـ
- عنثقةت 96هـ
- نا
- نا
- حدثنامجهول
- نا
- حدثنا
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com