المعجم الأوسط 7646
محمد بن سعدان العتايدي الشيرازي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، نَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ:
دَخَلْنَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامٌ، فَقَالَ: " ادْنُوا كُلُوا "، قُلْنَا: إِنَّا صِيَامٌ، قَالَ: " هَلْ صُمْتُمْ أَمْسِ ؟ " قُلْنَا: لَا، قَالَ: " فَتُرِيدُونَ أَنْ تَصُومُوا غَدًا ؟ " قُلْنَا: لَا، قَالَ: فَكُلُوا، فَإِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَا يُصَامُ وَحْدَهُ، يُتَّخَذُ عِيدًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقةت 95هـ
- عنثقةت 116 هـ ، وقيل : بعدها
- عنصدوق ، ربما وهمت 146 هـ ، أو 147 هـ
- ناثقةت قال ابن حبان : 198 هـ أو أول 199 هـ ، وقال ابن سعد : 200 هـ . وقيل : 208 هـ ، وخطأه الذهبي
- حدثناثقة حافظت 257 هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com