MajelisNoteدليل

المعجم الأوسط 6366

محمد بن عمرو بن خالد الحراني

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، نَا أَبِي، نَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا كِنَانَةُ مَوْلَى صَفِيَّةَ، عَنْ صَفِيَّةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَتْ:

جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي يَوْمٍ، فَقَالَ: أَعِنْدَكِ يَا بِنْتَ حُيَيٍّ شَيْءٌ ؟ فَإِنِّي جَائِعٌ " فَقُلْتُ: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا مُدٌّ مِنْ طَحِينٍ، قَالَ: " فَأَسْخِنِيهِ " قَالَتْ: فَجَعَلْتُهُ فِي الْقِدْرِ، وَأَنْضَجْتُهُ، فَقُلْتُ: قَدْ نَضِجَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: " أَتَعْلَمِينَ فِي نِحْيِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ شَيْئًا ؟ " فَقُلْتُ: مَا أَدْرِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَتْ: فَذَهَبَ هُوَ بِنَفْسِهِ حَتَّى أَتَى بَيْتَهَا، فَقَالَ: فِي نِحْيِكِ يَا ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ شَيْءٌ ؟ " قَالَتْ: لَيْسَ فِيهِ إِلَّا قَلِيلٌ، فَجَاءَ بِهِ هُوَ بِنَفْسِهِ، فَعَصَرَ حَافَّتَهُ فِي الْقِدْرِ، حَتَّى رَأَيْتُ الَّذِي يَخْرُجُ مَوْضِعَ يَدِهِ، فَقَالَ: " بِسْمِ اللهِ " ثُمَّ دَعَا بِالْبَرَكَةِ، فَقَالَ: " ادْعِي أَخَوَاتِكِ؛ فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُنَّ يَجِدْنَ مِثْلَ مَا أَجِدُ " فَدَعَوْتُهُنَّ، فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا، ثُمَّ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَاسْتَأْذَنَ، فَدَخَلَ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ آخَرُ، قَالَتْ: فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَفَضَلَ عَنْهُمْ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

الرواة

  1. أم المؤمنينت ⁧36 هـ . جزم به ابن منده وهو غلط ، وقال الواقدي : 50 هـ ، وهذا أقرب . وقال ابن سعد : 52 هـ⁩
    عن
  2. مقبول ، ضعفه الأزدي بلا حجةت ⁧121 هـ : 130 هـ⁩
    حدثنا
  3. صدوق يخطئت ⁧171 هـ⁩
    نا
  4. ثقةت ⁧229 هـ , أو 230 هـ⁩
    نا
  5. حدثنا
  6. ت ⁧360 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا