MajelisNoteدليل

المعجم الأوسط 5984

محمد بن علي بن الأحمر الناقد البصري

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ، قَالَ: نَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: نَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ، قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ أَبِي دُبَيٍّ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ، أَوِ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ:

بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَسِيرٍ لَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ رَجُلٌ يَنْظُرُ هَلْ فِي الطَّرِيقِ شَيْءٌ يَكْرَهُهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَيُمِيطُهُ عَنْهُ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ عَجُوزٍ لَا تُوَارِي عُرْيًا، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ أَظَلَّكِ، فَأَعْرَضَتْ، وَقَالَ لَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، كُلَّ مُرَّةٍ تُعْرِضُ عَنْهُ، قَالَتْ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ أَظَلَّنِي ؟ فَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَقَالَتَهَا، فَقَالَ: أَعْرِضْ عَنْهَا فَإِنَّهَا جَبَّارَةٌ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

الرواة

  1. له رؤيةت ⁧100 هـ ، أو : 102 هـ ، أو : 107 هـ ، أو : 110 هـ⁩
    عن
  2. حدثنا
  3. صدوق ، وكان يرسلت ⁧بين 171 هـ و180 هـ⁩
    نا
  4. نا
  5. حدثنا
  6. ت ⁧360 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا