المعجم الأوسط 5984
محمد بن علي بن الأحمر الناقد البصري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ، قَالَ: نَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: نَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ، قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ أَبِي دُبَيٍّ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ، أَوِ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ:
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَسِيرٍ لَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ رَجُلٌ يَنْظُرُ هَلْ فِي الطَّرِيقِ شَيْءٌ يَكْرَهُهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَيُمِيطُهُ عَنْهُ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ عَجُوزٍ لَا تُوَارِي عُرْيًا، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ أَظَلَّكِ، فَأَعْرَضَتْ، وَقَالَ لَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، كُلَّ مُرَّةٍ تُعْرِضُ عَنْهُ، قَالَتْ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ أَظَلَّنِي ؟ فَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَقَالَتَهَا، فَقَالَ: أَعْرِضْ عَنْهَا فَإِنَّهَا جَبَّارَةٌ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه يحيى الحماني ضعفه أحمد ورماه بالكذب ورواه البزار وضعفه براو آخر
في المعجم الأوسط, ص 5984
الرواة
- عنله رؤيةت 100 هـ ، أو : 102 هـ ، أو : 107 هـ ، أو : 110 هـ
- حدثنا
- ناصدوق ، وكان يرسلت بين 171 هـ و180 هـ
- نات 238هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com