المعجم الأوسط 5217
محمد بن الفضل بن جابر السقطي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ قَالَ: نَا الْعَلَاءُ بْنُ سَلَمَةَ الْهُذَلِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا شَيْبَةُ أَبُو قِلَابَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
كَانَ " يَخْطُبُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ، فَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَيْهَا "، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْإِسْلَامَ قَدِ انْتَهَى، وَكَثُرَ النَّاسُ، وَتَأْتِيكَ الْوُفُودُ مِنَ الْآفَاقِ، فَلَوْ أَمَرْتَ بِصَنْعَةِ شَيْءٍ لِتَشْخَصَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِرَجُلٍ: أَتَصْنَعُ الْمِنْبَرَ ؟ " فَقَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " مَا اسْمُكَ ؟ " قَالَ: فُلَانٌ. قَالَ: " لَسْتَ صَاحِبَهُ "، فَدَعَا آخَرَ، فَقَالَ: " أَتَصْنَعُ الْمِنْبَرَ ؟ "، فَقَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَةِ هَذَا، فَقَالَ: " نَعَمْ، إِنْ شَاءَ اللهُ ". قَالَ: " مَا اسْمُكَ ؟ " قَالَ إِبْرَاهِيمُ: قَالَ: " خُذْ فِي صَنْعَتِهِ "، فَلَمَّا صَنَعَهُ صَعِدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَيْهِ فَحَنَّتِ الْجِذْعُ - جِذْعُ النَّخْلَةِ - حَنِينَ النَّاقَةِ، فَسَمِعَ صَوْتَهَا أَهْلُ الْمَسْجِدِ - أَوْ قَالَ: أَهْلُ الْمَدِينَةِ - فَنَزَلَ فَالْتَزَمَهَا فَسَكَنَتْ فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ تَرَكْتُهَا لَحَنَّتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، أَوْ لَحَنَّتْ مَا تَرَكْتُهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
في إسناده العلاء بن مسلمة الرواس وهو متروك
في المعجم الأوسط, ص 5217 - الهيثمي
لم يروه عن الجريري إلا شيبة قلت ولم أجد من ذكره ولا الراوي عنه
في المعجم الأوسط, ص 5217 - ابن حجر
سند فيه متروك
في المعجم الأوسط, ص 5217
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقةت في ولاية ابن هبيرة ( 103هـ : 105هـ ) ، أو : 108هـ ، أو : 109هـ
- عنثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنينت 144 هـ
- نا
- نا
- حدثنات 288 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com