المعجم الأوسط 4165
علي بن سعيد بن بشير الرازي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ السَّامِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ رَجُلٌ، وَمَعَهُ شَيْخٌ، فَقَالَ: " يَا فُلَانُ، مَنْ هَذَا مَعَكُمْ ؟ " قَالَ: أَبِي، قَالَ: فَلَا تَمْشِ أَمَامَهُ، وَلَا تَجْلِسْ قَبْلَهُ، وَلَا تَدْعُهُ بِاسْمِهِ، وَلَا تَسْتَسِبَّ لَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
رواه هشام بن عروة عن أبيه واختلف عنه فرواه عمرو بن محمد بن عرعرة وهو أخو إبراهيم له حديثان أو ثلاثة عن محمد بن الحسن الواسطي وهو لا بأس به عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعا وغيره يرويه عن هشام عن رجل عن أبي هريرة موقوفا وحديث أبي هريرة الموقوف هو الصواب
في المعجم الأوسط, ص 4165 - الهيثمي
وفيه علي بن سعيد بن بشير وهو لين وقد نقل ابن دقيق العيد أنه وثق ومحمد بن عرعرة بن يزيد لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
في المعجم الأوسط, ص 4165
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- ناثقة فقيه ربما دلست 145 ، أو : 146هـ ، أو : 147هـ ، وقيل : 144هـ
- ناثقةت بين 191 هـ إلى 200 هـ
- نا
- حدثنات 299 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com