المعجم الأوسط 2804
إبراهيم بن هاشم البغوي
اعرض الإسناد
وَعَنْ رَوْحٍ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، وَقَدِ اسْتُخْلِفَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ يُقَالُ لَهُ: سِبَاعُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَصَلَّيْنَا مَعَهُ الْغَدَاةَ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ مَرْيَمَ، وَفِي الْأُخْرَى وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ، وَكَانَ فِينَا رَجُلٌ يُطَفِّفُ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الصَّلَاةِ قُلْنَا: وَيْلٌ لِفُلَانٍ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ، فَلَحِقْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ وَقَدْ فَتَحَ خَيْبَرَ، فَاسْتَأْذَنَ النَّاسَ أَنْ " يَقْسِمَ لَنَا مِنَ الْغَنَائِمِ، فَأَذِنُوا لَهُ، فَقَسَمَ لَنَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه عثمان بن أبي سليمان عن عراك بن مالك سمعه من أبي هريرة قاله ابن عيينة عنه ورواه خثيم بن عراك واختلف عنه فرواه روح بن القاسم والفضل ابن موسى وفضيل بن سليمان والدراوردي عن خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة وقال وهيب عن خثيم عن عراك عن نفر من بني غفار عن أبي هريرة قاله أحمد بن إسحاق الحضرمي وسليمان بن حرب عن وهيب ووهيب من الحفاظ ورواه عفان عن وهيب فقال عن خثيم عن أبيه عن أبي هريرة
في المعجم الأوسط, ص 2804
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة فاضلت خلافة يزيد بن عبد الملك
- عنلا بأس بهت بين 141 هـ و150 هـ
- عنثقة حافظت 141 هـ ، وقيل : نيف و 50هـ
- ناثقة ثبت .ت 182 هـ ، وقيل : 183 هـ .
- ناصدوقت 228 هـ ، أو 231 هـ
- حدثنات 297 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com