المعجم الأوسط 2000
أحمد بن عمرو القطراني
اعرض الإسناد
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَقُولُ فِي اللَّاهِينَ ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ، وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ كَلِمَةً، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ غَزْوِهِ وَظَهَرَ عَلَيْهِمْ، إِذَا هُوَ بِصَبِيٍّ قَدْ وَقَعَ مِنْ مِنَصٍّ لَهُ، فَإِذَا هُوَ يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ، فَنَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ السَّائِلُ ؟ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلِمَ -، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ، عَنْ قَتْلِ الْأَطْفَالِ، ثُمَّ، قَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم
- عنصدوق ، تغير بآخرهت 144هـ
- ناثقة ثبت ، من السابعةت 175 ، أو 176هـ
- ناصدوقت 238هـ أو 239 هـ 240هـ
- حدثنات 295 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com