المعجم الأوسط 1891
أحمد بن طاهر المصري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرٍ، قَالَ: نَا جَدِّي حَرْمَلَةُ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
يُعْتَدَى الْمَرْءُ عِنْدَ أَرْبَعَةِ خِصَالٍ: إِذَا نَامَ وَحْدَهُ، وَإِذَا نَامَ مُسْتَلْقِيًا، وَإِذَا نَامَ فِي مِلْحَفَةٍ مُعَصْفَرَةٍ، وَإِذَا اغْتَسَلَ بِفَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَغْتَسِلَ بِفَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَخْطُطْ خَطًّا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
وفيه مروان بن سالم وهو منكر الحديث
في المعجم الأوسط, ص 1891 - الهيثمي
فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك
في المعجم الأوسط, ص 1891 - ابن رجب الحنبلي
خرجه الطبراني متصلا عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ولا يصح وصله
في المعجم الأوسط, ص 1891 - الطبراني
رواه من حديث الزهري عن أبي سلمة عنه لا يروى هذا الحديث عن الزهري إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد المجيد بن أبي رواد يعني عن مروان بن سالم عن محمد بن عقيل عن الزهري
في المعجم الأوسط, ص 1891
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ، مكثرت 94 هـ ، أو 104 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- عن
- عنمتروكت 181 هـ : 190 هـ
- ناصدوق يخطئ ، وكان مرجئات 206 هـ
- ناصدوقت 243 هـ ، أو 244 هـ
- حدثنات 292 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com