المعجم الأوسط 1738
أحمد بن عبد الرحمن بن بشار النسائي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَشَّارٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: أَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ. عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ:
الْحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ، فَمَنْ تَوَقَّاهُنَّ كَانَ أَتْقَى لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَاقَعَهُنَّ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْكَبَائِرَ، كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، وَحِمَى اللهِ حُدُودُهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 1738 - بدر الدين العيني
في إسناده مقال
في المعجم الأوسط, ص 1738
الرواة
- عنصحابي جليل مشهور من السابقين الأولينت 37 هـ
- عنثقةت 130 هـ
- ناضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدات 152هـ ، أو 153هـ
- أناثقة .ت 200 هـ
- ناثقة حافظ مجتهدت 237 هـ ، أو 238 هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com