المعجم الأوسط 1479
أحمد بن محمد بن صدقة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا أُسَيْدٌ قَالَ: نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
بَعَثَ بِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى يَهُودِيٍّ، أَسْتَسْلِفُ لَهُ إِلَى الْمَيْسَرَةِ، فَقَالَ: أَيُّ مَيْسَرَةٍ ؟ هُوَ الَّذِي لَا أَصْلَ لَهُ وَلَا فَرْعَ. فَرَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ، أَمَا لَوْ أَعْطَانَا لَأَدَّيْنَا إِلَيْهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
فيه أسيد بن زيد يتبين على رواياته الضعف وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
في المعجم الأوسط, ص 1479
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنثقةت 141 هـ ، أو : 142 هـ ، أو : 143 هـ
- ناثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيحت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـ
- ناضعيف ، أفرط ابن معين فكذبهت قبل 220 هـ
- نات 264 هـ
- حدثنات 293 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com