جمع الجوامع 4-2659b
"عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لَمَّا كُنَّا بخَيْبَرَ شَهِدَ رَسولُ الله ﷺ فِى قِتَالِ المُشْرِكِينَ، فَلَمَّا كانَ مِنَ الْغَدِ وَكَانَ مَعَ الْعَصْرِ جِئْتُهُ وَلَمْ أُصَلِّ صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَوَضَعَ رَأسَهُ فِى حِجْرِى فَنَامَ فَاسْتَثْقَلَ وَلَمْ يَسْتَيقِظْ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مَعَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، مَا صَلَّيْتُ صَلَاةَ الْعَصَرِ كَرَاهِيةَ أَنْ أُوقِظَكَ مِنْ نَوْمِكَ، فَرَفَعَ رَسُولُ الله ﷺ يَدَهُ وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ تَصَدَّقَ بِنَفْسِهِ عَلَى نَبِيَّكَ فَارْدُدْ عَلَيْهِ شُرُوقَهَا فَرَأيْتُهَا عَلَى الْحَالِ فِى وَقْتِ الْعَصْرِ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً حَتَّى قُمْتُ ثُمَّ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ ثُمَّ غَابَتْ".
حواشٍ
أبو الحسن شاذان المفضل القرافى في كتاب رد الشمس
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه