MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-2381b

"عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الله الْهَاشِمِىِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أَتَتْ عَليًّا امْرَأَتَانِ فَسَأَلَتَاهُ عربية ومولاة لها فَأَمَر لِكُلِّ وَاحدَةٍ مِنْهُمَا بكرٍ مِنْ طَعَامٍ وَأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، فَأَخَذَت الْمَوْلَاةُ الَّذِى أُعْطِيَتْ وَذَهَبَتْ، وَقَالَتِ الْعَرَبِيَّةُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: تُعْطِينِى مِثْلَ الَّذِى أَعْطَيْتَ هَذِهِ وَأَنَا عَرَبِيَّةٌ وَهِى مَوْلَاةٌ، قَالَ لَهَا عَلِىٌّ: إِنِّى نَظَرْتُ فِى كِتَابِ الله - ﷻ - فَلَمْ أَرَ فِيهِ فَضْلًا لِوَلَدِ إِسْمَاعِيلَ عَلَى وَلَدِ إِسْحَاقَ".

حواشٍ

  • [ق] البيهقى في السنن

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا