MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-2339b

"عَنْ أَبِى صَالِحٍ الْحَنِفِىِّ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ أَخَذَ الْمُصْحَفَ فَوَضَعَهُ عَلَى رَأسِهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّهُم مَنَعُونِى مَا فِيهِ، فأَعْطِنِى مَا فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّى قَدْ مَللْتُهُم ومَلُّونِى، وَأَبْغَضْتُهُم وَأَبْغَضُونِى، وَحَمَلُونِى عَلَى غَيْرِ طَبِيعَتِى، وَخُلُقِى وَأَخْلَاقٍ لَمْ تُكنْ تُعْرَفُ لِى، فَأبْدِلْنِى بِهِمْ خَيْرًا مِنْهُم، وَأَبْدِلْهُمْ بِى شَرًّا مِنِّى، اللَّهُمَّ أَمِتْ قُلُوبَهُمْ مَيْتَ المِلْحِ فِى الْمَاءِ، يَعْنِى أَهْلَ الْكُوفَةِ".

حواشٍ

  • [كر] ابن عساكر في تاريخه

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا