MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-2275b

"عَنْ أَبِى الْبَخْتَرِىِ قَالَ: لَمَّا انْهَزمَ أَهْلُ الْجَمَلِ قَالَ عَلِىٌّ: لَا تَطْلُبُنَّ عَبْدًا خَارِجًا مِنَ الْعَسْكَرِ، وَمَا كانَ مِنْ دَابَّةٍ أَوْ سِلَاحٍ فَهُوَ لَكُمْ، وَلَيْسَ لَكُمْ أُمُّ وَلَدٍ، وَالْمَوارِيثُ عَلَى فَرَائِضِ اللهِ، وَأَىُّ امْرَأَةٍ قُتِلَ زَوْجُهَا فَلْتَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قَالُوا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ! تَحِلُّ لَنَا دِمَاؤُهُمْ وَلَا تَحِلُّ لَنَا نِسَاؤُهُمْ، فَقَالَ كَذَلِكَ السَّيرةُ فِى أهْلِ الْقِبلَةِ فَخَاصَمُوه، قَالَ: فَهَاتُوا سِهَامَكُمْ واقْرعُوا عَلَى عَائِشَةَ فَهِى رَأسُ الأَمْرِ وَقَائِدُهُمْ، قَالَ: فَفَرقُوا واسْتَغْفَرُوا الله فَخَصَمَهُمْ علىٌّ".

حواشٍ

  • [ش] ابن أبى شيبة

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا