جمع الجوامع 4-173b
"عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَبعٍ قَالَ: خَطَبَناَ عَلِىٌّ فَقَالَ: وَالَّذِى فَلَقَ الحَبَّةَ وَبَرَأ النَّسْمَةَ لَتُخَضَّبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ قَالَ النَّاسُ: فَأَعْلِمْنَا مَنْ هو لِنُبِيرَنَّهُ، قَالَ: أَنْشُدُكُمْ الله أَنْ يُقْتَلَ بِى غيْرُ قَاتِلى، قَالوا: إِنْ كنتَ عَلِمْتَ ذَاكَ فَاسْتَخْلِفِ الأَنَ؟ قَالَ: لاَ وَلَكِنْ أَكلُكُمْ إِلَى مَا وَكلَكُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ الله ﷺ. قَالُوا: فَمَا تَقُولُ لِربِّكَ إِذا قَدِمْتَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: أقُولُ: وَكَنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ حَتَّى تَوفَّيْتَني وَهُمْ عِبادكُ إِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ وَإِنْ شِئْتَ أفْسَدْتَهُمْ".
حواشٍ
[ش] ابن أبى شيبة [حم] أحمد والحسن بن سفيان، [ع] أبو يعلى والدورقى، [ق] البيهقى في السنن في الدلائل، [كر] ابن عساكر في تاريخه [ض] ضياء المقدسي في مختاره
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه