MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 26262a

"لا يَسْتَقيمُ إِيمَانُ عَبْد حَتَّى يسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ، وَلا يَدْخُلُ الجَنَّةَ حَتَّى يَأمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ".

حواشٍ

  • [حم] أحمد [عب] عبد الرازق عن أنس وحسن

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا