جمع الجوامع 21325a
"مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدَيهِ بَعْدَ وَفَاتِهمَا كَتَبَ اللهُ لَهُ عِتْقًا مِنَ النَّار، وَكَانَ لِلْمَحْجُوجِ عَنْهمَا أَجْرُ حَجَّةٍ تَامَّةٍ مِنْ غَيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أجُورِهِمَا شَيءٌ، وَمَا وَصَلَ ذُو رَحِمٍ رَحِمَهُ بِأَفْضَلَ مِنْ حَجَّةٍ يُدخِلُهَا عَلَيهِ بَعْدَ مَوْتِهِ في قَبْرهِ، وَمَنْ مَشَى عَنْ رَاحِلَتِه عقِبَةُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً".
حواشٍ
[هب] البيهقى في شعب الإيمان وضعَّفه وابن عساكر عن عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو عن أَبيه عن جده "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه