MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 2-2926b

"عن جُويرية بن أسماءَ أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَدِمَ مَكَّةَ فَجَعَل يَجْتَازُ فِى سِكَكِها فيقول: قُمُّوا أفْنيتكم، فَمَرَّ بأَبِى سفيان فقَالَ لَهُ: يا أبا سفيانَ قمُّوا فِنَاءكمْ فقَال: نَعَمْ يا أَمِيرَ المُؤمنينَ، حَتَّى يَجِئَ مُهَّانُنا، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ اجْتَازَ بَعْد ذَلِك فَرَأَى الفِنَاءَ كَما كَانَ، فَقالَ: يَا أَبا سُفْيانَ! أَلَم آمُرْكَ أَنْ نَقُمُّوا فِنَاءَكم؟ قَال: بَلَى يَا أَمِيرَ المؤمنينَ وَنَحْنُ نَفْعَل إِذَا جَاء مُهَّانُنَا، فَعَلَاه بِالدِّرَّة فَضَرَبَه بَينَ أُذُنَيْهِ فَسَمِعتْ هِنَدٌ فَقَالَتْ: أبْصرِ بهِ، أَمَا وَاللَّه لَرُبَّ يَومٍ لَو ضَرَبْتَهُ لَاقْشَعَر بِكَ بَطْنُ مَكَّةَ، فَقَالَ عُمَر: صَدَقْتِ وَلَكِنَّ اللَّه رَفَع بالإسْلام أَقْوامًا وَوَضَعَ بِه آخرِينَ".

حواشٍ

  • [كر] ابن عساكر في تاريخه

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا