MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 16387a

"قُسِّمَ الحِفْظُ عَشْرَةَ أجْزَاءٍ: فَتِسْعَةٌ فِي التُّرْكِ وَجُزْءٌ فِي سَائرِ الناسِ، وَقُسِّمَ الْبُخْلُ عَشْرَةَ أَجْزَاءٍ، فَتِسْعَةٌ فِي فَارس، وَجُزْءٌ فِي سَائِرِ النَّاسِ، وَقُسِّمَ السَّخَاءُ عشْرَةَ أَجْزَاء. فَتِسْعَةٌ فِي السُّودَان، وَجُزْءٌ فِي سَائِرِ النَّاسِ، وَقُسِّمَ الحَيَاءُ عَشْرَةَ أَجْزَاءٍ، فَتِسْعَةٌ فِي الْعَرَب، وَجُزْءٌ فِي سَائِرِ النَّاسِ، وَقُسِّمَ الْكِبرُ عَشْرَةَ أَجْزَاءٍ، فَتِسْعَةٌ فِي الرُّومِ، وَواحِدٌ في سَائِرِ النَّاسِ".

حواشٍ

  • [خط] الخطيب في كتاب البخلاءِ عن (سيف بن عمر) عن (بكر بن وائل) عن (محمد بن مسلم)

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا