MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 15565a

"عُلَمَاء هَذِهِ الأُمَّةِ رَجُلانِ: رَجُلٌ آتَاهُ الله عِلمًا فَبَذَلَهُ للناس ولمْ يَأخُذ عَلَيهِ طَمَعًا, وَلَم يَشْرِبِهِ ثَمنًا, فَذَلِكَ تَسْتَغْفِرُ لَهُ حِيتَانُ الْبحْر, وَدَوَابُّ البَرِّ, والطَّيرُ في جَوِّ السَّمَاءِ، وَيَقْدُمُ عَلى اللهِ سيِّدًا شَريفًا حتى يُرَافِق (المرسلين)، وَرَجُلٌ آتاهُ اللهُ عِلمًا فَبَخِلَ به عَلى عباد اللهِ, وَأخَذَ عَليهِ طَمعًا، وَشَرَى بِهِ ثَمَنًا فَذَلِكَ يُلجَمُ بِلِجَامٍ مِنْ نَار يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ويُنَادِى مُنَادٍ: هَذَا الذي آتَاهُ اللهُ عِلَمًا فبَخِلَ بهِ عَن عِباد اللهِ, وأَخَذَ عَلَيه طَمَعًا, واشْتَرى بِه ثَمنًا, وَكَذَلِكَ حَتَّى يَفرُغَ منَ الحسَابِ".

حواشٍ

  • [طس] الطبرانى في الأوسط عن ابن عباس

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا