MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 15063a

"شَهِيدُ الْبَحْرِ مثْلُ شَهِيدَى الْبَرِّ، وَالْمَائِدُ في الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِى دَمِهِ فِى البَرِّ، وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ فىِ الْبَحرِ كَقَاطِع الدُّنْيَا فِى طَاعَةِ الله ﷻ، وَإِن الله ﷻ وَكَّلَ مَلَكَ الْمَوْتِ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ إِلَّا شُهَدَاءَ الْبَحْر، فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أرْوَاحِهِم وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ البَرِّ الذُّنُوب كُلَّهَا إِلَّا الدَّيْنَ، وَيَغْفِرُ لِشَهيدِ الْبحْر الذُّنُوبَ كُلَّهَا وَالدَّيْنَ".

حواشٍ

  • [هـ] ابن ماجة [طب] الطبرانى في الكبير عن أَبى أُمامة

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا