دليل

شعب الإيمان 9919

اعرض الإسناد

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ, قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ, ثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ, ثَنَا سَيَّارٌ, ثَنَا جَعْفَرٌ, سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ

يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فِي مَنْزِلِهِ فَقَرَأَ عَلَيْنَا رِسَالَةَ سَلْمَانَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ, وَكَانَ فِيهَا هَذَا الْكَلَامُ: وَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ جُعِلَتَ طَبِيبًا, فَإِنْ كُنْتَ تُبْرِئُ فَنِعْمَ مَالُكَ, وَبَلَغَنِي أَنَّكَ اتَّخَذَتَ خَادِمًا, وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ مِنَ اللهِ وَاللهُ مِنْهُ مَا لَمْ يُخْدَمْ, فَإِذَا خَدَمَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِسَابُ " كَذَا قَالَ سَلْمَانُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.