دليل

شعب الإيمان 9911

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ, أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ, قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطْرَانِيُّ, وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفٍ, ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ, ثَنَا زَائِدَةُ, عَنِ الْأَعْمَشِ, عَنْ أَبِي سُفْيَانَ

قَالَ: دَخَلَ سَعْدٌ عَلَى سَلْمَانَ يَعُودُهُ فَقَالَ: أَبْشِرْ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ. فَقَالَ سَلْمَانُ: فَكَيْفَ يَا سَعْدُ, وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ, يَقُولُ: " لِيَكُنْ بُلْغَةُ أَحَدِكُمْ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ حَتَّى يَلْقَانِي " وَلَا أَدْرِي مَا هَذِهِ الْأَسَاوِدُ حَوْلِي؟, قَالَ: فَبَكَيْنَا جَمِيعًا

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.