MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9896

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامِغَانِيُّ, وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ, قَالَا: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ, أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ الْكَاغِدِيُّ, ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ, حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ, ثَنَا قَتَادَةُ بْنُ الْفُضَيْلِ, سَمِعْتُ أَبَا حَاضِرٍ, يُحَدِّثُ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ, عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ, عَنْ أَبِيهِ, قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " يَدْخُلُ فُقَرَاءُ أُمَّتِيَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا " قَالُوا: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ صِفْهُمْ لَنَا, قَالَ: " هُمُ الشَّعِثَةُ رُءُوسُهُمْ, الدَّنِسَةُ ثِيَابُهُمْ, الَّذِينَ لَا يُؤْذَنُ لَهُمْ عَلَى السَّادَاتِ, وَلَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ, مِنْ كُلِّ مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا يُعْطَوْنَ كُلَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ, وَلَا يُعْطَوْنَ كُلَّ الَّذِي لَهُمْ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا