شعب الإيمان 9895
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ, أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَيْشٍ, أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ, ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى, أَنَا ابْنُ وَهْبٍ, ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيِّ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَوَّلُ مَا يَدْخُلُ الْجَنَّةِ مِنْ خَلْقِ اللهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ تُسَدُّ بِهِمُ الثُّغُورُ, وَتُتَّقَى بِهِمُ الْمَكَارِهُ, وَيَمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ لَا يَسْتَطِيعُ لَهَا قَضَاءً "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه