شعب الإيمان 9874
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ, أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي, نَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ, نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَانِئٍ الْعُقَيْلِيُّ, نَا أَبِي هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ, عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ, عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًى فِي بَدَنِهِ آمِنًا فِي سِرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَقَدْ حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا, يَا ابْنَ آدَمَ, يَكْفِيكَ مَا سَدَّ جَوْعَتَكَ وَوَارَى عَوْرَتَكَ, فَإِنْ كَانَ بَيْتٌ يُوَارِيكَ فَذَاكَ, وَإِنْ كَانَتْ دَابَّةٌ تَرْكَبُهَا فَبَخٍ, فَإِنَّ الْخُبْزَ وَمَاءَ الْجَرِّ وَمَا فَوْقَ الْإِزَارِ حِسَابٌ عَلَيْكَ ",
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Syu'abul Iman 9875فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ