MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9853

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقُطَيْعِيُّ, نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلَ, حَدَّثَنِي أَبِي, نَا أَبُو الْمُغِيرَةِ, نَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو, عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ:

أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ, لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ, قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْأَشْعَرِيِّينَ, يُبَلِّغُ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ, أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " حُلْوَةُ الدُّنْيَا, مُرَّةُ الْآخِرَةِ, وَمُرَّةُ الدُّنْيَا, حُلْوَةُ الْآخِرَةِ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا