دليل

شعب الإيمان 9854

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْمِصْرِيُّ, نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ, نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ, نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ, نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو, عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ, عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ, وَمَنْ أَحَبَّ آخِرَتَهُ أَضَرَّ بِدُنْيَاهُ, فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.