MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9839

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ, نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمِيكَالِيُّ, نَا عَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ, نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ, نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ, نَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ, حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ

قَالَ: " كُنْتُ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ, وَمَا مِنَّا إِنْسَانٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ تَامٌّ, وَقَدِ اتَّخَذَ الْعَرَقُ فِي جُلُودِنَا طُرُقًا مِنَ الْغُبَارِ وَالْوَسَخِ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا