شعب الإيمان 9786
اعرض الإسناد
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, نَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ, وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِمْيَرِيُّ, وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ, وَأَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الشَّافِعِيُّ, قَالُوا: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ, نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ, نَا سُفْيَانُ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ, عَنْ أَبِي حَازِمٍ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ,
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ, عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ, عَنْ أَبِي حَازِمٍ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَسْرَعَ فَسَادًا مِنْ حُبِّ الْمَالِ وَالشَّرَفِ فِي دِينِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه