MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9766

اعرض الإسناد

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ, أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ, نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ, نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ, نَا زَائِدَةُ, عَنْ لَيْثٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ,

قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ: " يَا مُجَاهِدُ, إِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالْمَسَاءِ, وَإِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالصَّبَاحِ, وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ قَبْلَ سَقَمِكَ, وَخُذْ مِنْ حَيَاتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ, فَإِنَّكَ يَا عَبْدَ اللهِ لَا تَدْرِي مَا اسْمُكَ غَدًا "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا