شعب الإيمان 9582
فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ, أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ, نَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ, نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ, أَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ, عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ,
قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ فَيَلْبَسُ ثِيَابَهُ وَيَرَى أَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ, قَالَ: وَهُوَ لَا يُبْصِرُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ, قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَهْ, كَأَنَّكَ تَشْتَكِي عَيْنَكَ هَذِهِ؟ قَالَ: " وَفَطِنْتَ لَهَا؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ, قَالَ: " مَا أَبْصَرْتُ مِنْهَا مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً, وَمَا عَلِمَتْ بِذَلِكَ أُمُّكَ "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.