شعب الإيمان 9581
فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ, أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ, نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ خَالِدٍ, نَا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ, نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ, عَنِ الْأَعْمَشِ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ جَاعَ أَوِ احْتَاجَ فَكَتَمَهُ النَّاسَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَرْزُقَهُ رِزْقَ سَنَةٍ مِنْ حَلَالٍ ". " تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ, عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الشروح
مرقاة المفاتيح (الملا علي قاري)
لمعات التنقيح (عبد الحق الدهلوي)
اقرأها على Hadith Unlocked