دليل

شعب الإيمان 9570

فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ, نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْجُرَشِيُّ, نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ, نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ, عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ, قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ,

يَقُولُ: " وَجَدْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَرْبَعَةَ أَسْطُرٍ مُتَوَالِيَةٍ: مَنْ شَكَى مُصِيبَتَهُ فَإِنَّمَا يَشْكُو رَبَّهُ, وَمَنْ تَضَعْضَعَ لَغَنِيٍّ ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ, وَمَنْ حَزِنَ عَلَى مَا فِي يَدِ غَيْرِهِ فَقَدْ سَخِطَ قَضَاءَ رَبِّهِ, وَمَنْ قَرَأَ كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَظُنُّ أَنْ لَا يَغْفِرَ لَهُ فَهُوَ مِنَ الْمُسْتَهْزِئِينَ بِآيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ". قَالَ الشَّيْخُ: " وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُسْنَدًا وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.