شعب الإيمان 9539
فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ, أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ, نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا, نَا عَلِيُ بْنُ الْجَعْدِ, نَا شُعْبَةُ, عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ, عَمَّنْ حَدَّثَهُ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ,
قَالَ: " لَوْ أَنَّ الْعُسْرَ دَخَلَ فِي جُحْرٍ لَجَاءَ الْيُسْرُ حَتَّى يَدْخُلَ مَعَهُ " ثُمَّ قَالَ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 6] ". " وَرُوِي هَذَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَرْفُوعًا, وَهُوَ ضَعِيفٌ "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.