شعب الإيمان 9540
فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَقِيهُ, نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ, نَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ, نَا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْجَهْمِ, نَا عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ, قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ,
يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسًا, وَحِيَالَهُ جُحْرٌ فَقَالَ: " لَوْ جَاءَ الْعُسْرُ فَدَخَلَ هَذَا الْجُحْرَ لَجَاءَهُ الْيُسْرُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَأَخْرَجَهُ " قَالَ: قَالَ: " فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 6] ". قَالَ الشَّيْخُ: " تَفَرَّدَ بِهِ حُمَيْدٌ هَذَا أَوْ رُوِيَ مُرْسَلًا كَمَا "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.