دليل

شعب الإيمان 9432

فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ, نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ, نَا أَبُو بَكْرٍ, حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, نَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ, نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ, نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ, عَنْ سَهْلِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ

قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَرَضِهِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ, أَمَا تُحِبُّ أَنْ تَصِحَّ, وَلَا تَمْرَضُ؟ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " إِنَّ الصُّدَاعَ وَالْمَلِيلَةَ لَا يَزَالَانِ بِالْمُؤْمِنِ, وَإِنْ كَانَ ذَنْبُهُ مِثْلَ أُحُدٍ حَتَّى لَا يَدَعَا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.