شعب الإيمان 9430
فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرٍ, نَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ, نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ, نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ, ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ, نَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ, نَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ, أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ عَوْنٍ, أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ صُدِعَ فِي سَبِيلِ اللهِ, ثُمَّ احْتَسَبَ غَفَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ ذَنْبٍ " وَفِي رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ: " مَنْ صُدِعَ صُدَاعًا "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.