دليل

شعب الإيمان 9301

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ, وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالُوا: نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ, نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَصَّارُ الْكُوفِيُّ, أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ, عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُهَاجِرٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ, عَنْ أَبِيهِ

قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ بَلَغَهُ وَفَاةُ ابْنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ, فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ فَلَمَّا رَآهَا, قَالَ: " مَا هَذَا الْجَزَعُ؟ ", قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ, وَمَا لِي لَا أَجْزَعُ وَأَنَا رَقُوبٌ لَا يَعِيشُ لِي وَلَدٌ. فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ: " إِنَّمَا الرَّقُوبُ الَّذِي يَعِيشُ وَلَدُهَا, أَمَا تُحِبِّينَ أَنْ تَرَيْهِ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ وَهُوَ يَدْعُوكِ إِلَيْنَا؟ " قَالَتْ: بَلَى. قَالَ: " فَإِنَّهُ كَذَلِكَ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.