MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 6214

اعرض الإسناد

سَمِعْتُ الْقَاضِي أَبَا عُمَرَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ رَحِمَهُ اللهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مَحْمُودٍ الْكازرونيَّ

يَقُولُ: " أَنْشِدْنِي عَبْدُ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ " أَنْشَدَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْمُبَرِّدِ،" [البحر البسيط] عَيْنُ الْحَسُودِ عَلَيْكَ الدَّهْرَ حَارِسَةٌ... تُبْدِي الْمَسِاوِئَ وَالْإِحْسَانَ تُخْفِيهِ يَلْقَاكَ بِالشَّرِّ تُبْدِيهِ مُكَاشَرَةً... وَالْقَلْبُ مُنْكَتِمٌ فِيهِ الَّذِي فِيهِ إِنَّ الْحَسُودَ بِلَا جُرْمٍ عَدَاوَتُهُ... وَلَيْسَ يَقْبَلُ عُذْرًا فِي تَجَنِّيهِ"

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا