MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 6213

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ يَقُولُ: نا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمُقَدَّمِيُّ، نا أَبُو يَعْلَى السَّاجِيُّ، نا الْأَصْمَعِيُّ،

قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ:" الْحَاسِدُ عَدُوُّ نِعْمَتِي، مُتَسَخِّطٌ لِقَضَائِي، غَيْرُ رَاضٍ بِقِسْمَتِي الَّتِي قَسَمْتُ بَيْنَ عِبَادِي"، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَقَالَ الشَّاعِرُ: [البحر البسيط] كُلُّ الْعَدَاوَةِ قَدْ تُرْجَى إِمَاتَتُهَا... إِلَّا عَدَاوَةُ مَنْ عَادَاكَ بِالْحَسَدِ أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبِيبٍ لِغَيْرِهِ:" [البحر الكامل] أَعْطَيْتُ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْ نَفْسِ الرِّضَا... إِلَّا الْحَسُودَ فَإِنَّهُ أَعْيَانِي يَطْوِي عَلَى حَنَقٍ حَشَاهُ إِذَا رَأَى... عِنْدِي جَمَالَ غِنًى وَفَضْلَ بَيَانِ وَأَبَى فَمَا تُرْضِيهِ إِلَّا ذَلَّتِي... وَهَلَاكَ أَعْضَائِي وَقَطْعَ لِسَانِي"

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا